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          1. 現金紅包|惟願此心無怨尤

            足協回應“保定容大退出中甲”:成立調查組立即調查將依規嚴處

            總有些生命,酣暢淋漓地恣意揮灑,哪怕遍體鱗傷。亦有些生命,甯靜淡泊地安于一隅,哪怕無波無瀾。無論如何抉擇,只要心中無怨無尤,一句輕描淡寫的“現金紅包願意”,便有了九鼎千鈞之力,不容他人置喙。如人飲水,冷暖自知。惟願本心充實滿足,無悔自己的決定,便是無憾。
            托山爲缽,剪水爲衣,渺渺若垂天之雲,悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透,他穿行于山林間,沉浮于雲氣中,縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱,楚王派人尋他入朝爲相,“願以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠,而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜,笑言:“龜是願意被人供養在廟堂裏還是願意自由地爬行在泥地裏呢?”對曰:“後者。”莊子笑了:“往矣,吾將曳尾于塗中!”或許有人爲他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻爲他拍手稱快,他遵循了心的召喚,不被浮雲遮蔽了雙眼,堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭谲難測,卻自有一番風骨。
            與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶,不鞋而屐的魏晉名士。在那愁雲慘淡的天幕下,他們不願循規蹈矩明哲保身,而是縱情狂歌,舍生忘死,他們白眼向權貴,折枝爲美人,生命隨心綻放得如此絢爛,光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響,那亦是嵇康內心的絕唱:“此身雖隕,此心無怨尤!”真名士,自有一派清峻超絕的風流。
            于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然,二者的共同之處就在于內心的答案:“我願意。”
            李叔同舍下塵緣,斬盡俗絲,遁入空門成爲弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行。“明鏡止水以定身,青天白日以成事,光風霁月以待人”,這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事,或許會爲後人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品,但又何來他圓寂前發自肺腑的“華枝春滿,天晴月圓”?
            陶淵明“誤落塵網中”,終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”!而後“采菊東籬下,悠然見南山”。林逋厭倦汙濁官場,終是隱于西湖之畔,梅妻鶴子,飄然不群。沈複沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鹄之志,只是隨心生活,記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭,便成了《浮生六記》……這般安然的心底的細小滿足,實在不足爲外人道矣。
            生命僅有一次,但求隨心,勿忘本心。惟願此心無怨尤,惟願你能坦然一笑,道一聲“我願意”。

            顧城爲什麽願意變成“樹根”深深地紮進地層?因爲地層裏是最樸素的根,它有衆多的根須,蜿蜒曲折,遍布地下,如若不是有它們的支撐,大樹何談大樹,一如草芥。
            根在地層的痕迹你不會看到,它樸素無華,始終努力著默默地讓樹枝繁葉茂,讓樹身姿完美。
            我們也有自己的根。我們自己的根就是內心樸素的品質。擁有內心樸素的品質,通過努力就能實現自己的夢想。
            根是最樸素的,因爲它擁有的只是在黑暗中也能摸索前進的勇氣,在淚水與汗水的灌溉下也能茁壯成長的個性;人的品質也是最樸素的,因爲它不受外界的影響,不浮躁,不喧嘩,只是在泥土中摸爬滾打,才顯得充盈、明媚、美麗而強大。中國“雜交水稻之父”袁隆平,面對物欲橫流的社會,始終把根紮在那片黑土地上。他穿著水田靴,兩腿沾滿了泥點子,就像一位普通的農民一樣,忙碌在田間地頭;他身子瘦小,後背微駝,臉色紅黑,雙手布滿傷痕,必田間的勞動者更像勞動者。正是因爲他具有最真誠最樸素的品質,爲了雜交水稻,幾乎奉獻了自己的一切,知識、汗水、靈感、心血,才讓夢想化爲了現實。
            根是最樸素的,即使在喧鬧的城市中也能保持深沉的安靜;人的品質也是最樸素的,它樸素得以至于忘記了自己,只是在自己那逼仄的空間爲自己的夢想不斷地加油。中國最美“洗腳妹”劉麗,家境貧寒,14歲就辍學外出打工,掙錢爲弟弟妹妹交學費、貼補家用。她先後到湖北、江蘇等地打工,做過服務員,當過保姆,後來一直在廈門的一家足浴城當“洗腳妹”,爲了“生計”打拼的劉麗,她樸素得以至于忘記了自己、忘記了家庭的艱辛,把辛辛苦苦攢下來的大部分積蓄都捐助給了貧困學生。一個瘦弱的姑娘,一幅疲憊的肩膀,正是因爲她具有最真誠最樸素的品質,才在風雨裏長成南國高大的木棉,結出紅碩的花朵。
            在天地之間,現金紅包等一如草芥,怎樣才能立足于這世間?唯有擁有一個強大的根,樸素的根,忘了自己卻能被別人記住,古之聖人不都如此?如此,抑或可達逍遙遊的境界,不借外物,只憑自己的內心,自己的根。
            綠蔭濃蔽是每一棵大樹的夢想,可是真正能做到的,只有那些根系強大的樹。樹根與樹不是美與醜的對照,而是兩種美的聯系,樹根的美是樹的美的基礎,像樹根一樣的美才是最永久的。
            最樸素的根有著最美麗的夢,人亦是。

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